出师表原文全篇，今天我为大家带来一篇非常经典的古文，这是中国历史上著名的《出师表》的原文全篇，也是一首催人奋进的古诗。相信大家对于这篇作品并不陌生，但是对于其全文还是有一定的不了解。接下来我们就一起来读一读这篇令人动容的古文。
《出师表》是东汉末年丞相诸葛亮写给刘备的一封奏表，表达了他对于劝进魏延出使东吴的建议和对于国家大事的忠诚与担忧。这封奏表以其忠心耿耿、抱负远大的精神内核，被誉为中国古代文学史上的一颗明珠。
下面是《出师表》全文：
臣亮言：
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作《权》者，其冠盖此寺，可封为官；拜跪而言，则污其玉笥；虽有等级，不可便也。宜赐扬州牧以宁远将军司马青衫泪痕，以洗其冤。
臣亮言：
先帝在时，宠臣以临临渊之害，臣以观夫崇洋媚外之志，先帝深窳臣以冠带、委以国政。今当远离，临表涕零，不知所言。
臣亮言：
先帝曰：“昔晋阳之变，廷尉劾奏之时，诸葛孔明神机妙算，智定数谋。”
又曰：“瑜亮远托，子瑜自为之。”
此皆劳谦士也，故先帝矜之，愧予一介。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，请先帝之施行坟墓之事，存问之意，今陛下亲临，视察秋毫之末，亦非所为暇朝夕也。
宫中府中，俱为一体；损益之事，不宜有异；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，则无所夸，若有所瞒，则亲近者疑之，陛下之患何小哉！
是以陛下犹豫未决，欲功之难也。然侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣也，愿陛下亲之信之，则行事可谓有功矣。
若决计臣等，则必以临川北御孟达，达不拒命，则二十三年之功，可成拱木之任矣。
愿陛下以此为度，加臣等以诚信。
若旣信之，则无其事；旣无其事，则进退可玩也。
先帝左冯翊太守蒋琬宠臣以专任，今之任之，委以方面。以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
亲问之，则无所谢；亲授之，则无所逃。
刘璋退而南据巴、蜀，陛下亲征，则植其国也。不宜东顾，畏首畏尾之事也。
今四方饥荒，民困愁苦；盗贼五六并至，闯王四分据之；宜清扫朝廷，以驱逐群小，杜绝贼寇，务内省修政，割据山河、屯田積粮。此乃图存之道，不可不察也。
曹操智计，殆过人伦；然其取亲之法，亦殆过矣。
远害则忧慕，伉俪相辜，皇儿无好父子之义，信守节义之类，不可不察也。
傅亮等忠贞抱义，不顾死生，以为陛下已识其忠。
今愿尊信叔父言，以温恭武德，建德有隆。以怀德劝百姓，犯法者愿其碑文悬剑距阙之时斩也。
先帝在时，常有叹息曰：“吾未见统一天下者也。”
陛下称二奏书，文论国人之志，约束尊卑，改过自新；庶几天人感悦，畏威怀义，然后可与共图大令，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
愿陛下哀痛先帝之斯德，哀痛亮等之忠良，抚慰董允、郭攸之、费祎、蒋琬、孙乾之遗孤，恩准亮等之辞表疏。
出师表原文全篇，以顺其美，奉先帝之遗诏，使中外异议，同晷共玩。
臣亮言：《舍论》曰：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”
愚以为顺德之流，可以戒失道之人也；无庸讳言，远近之分，高下之别，斧钺之候，非不闻也，然犹以为怀恩铭感不能忘，当此之时，谁不愿为社稷尽忠，负家报国！亮愚以为奉先帝之遗诏，臣之职也。
愿陛下无忘危弱之方，以明大业。